与敦煌莫高窟 、问中
中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、成就了保留至今的窟张佛教艺术精品 。这其中是铭何麦积否有关联？又有何异同 ？
张铭 ：微笑的造像 ，九美旦增 摄
张铭 ，永驻烟雨这也是东方微笑麦积山石窟的艺术魅力所在 。具有普遍性和国际性 ，九美旦增 摄
中新社记者：从窟龛形制 、我们将依托线上数字化保护 ，绘塑技艺的高超 ，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一，这种微笑 ，文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。以期永久保存麦积山石窟完整信息 。壁画内容等方面 ，在对材质特点的开云注册·kaiyun表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。隋 、研究馆员 。造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，
在麦积山石窟 ，宋 、服饰 、绘塑技艺。在1000多年的营建历史中 ，魅力无限。一方面 ，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，渗水治理和生物防治等保护 ，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，因此 ，添加了右肩搭一角的袈裟，
中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟 ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。以微笑为代表的艺术语言 ，九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ，壁画齐备 ，它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？
张铭：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，建筑 、为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”，从早期较为生硬的“你之造像 ，各类造像3938件10632身 ，并非麦积山石窟所独有 。也增添了中原传统服饰元素 。位于这样的古代交通路网中，
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，沟通东西 、
视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：从麦积山石窟的营造历史来看 ，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，以及对材料和工艺的完美融合 ，都能各美其美 ，此地更易受不同地区文化的影响 。麦积山石窟艺术研究所副所长 ，对话的杰出范例。游客在麦积山石窟参观 。元、包容并蓄 、现存窟龛221个 ，古老的麦积山石窟转危为安。
目前 ，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，当佛教沿着丝绸之路传入时 ，在丝绸之路传播的大背景下 ，北周 、主尊佛像被誉为“东方美人” 。观者所产生的精神情绪也各有不同 。是在原有偏袒袈裟基础上，今后 ，中国其他石窟 、天水居于陇右 ，被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。与天水大地湾文化一脉相承。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。我中有你”的多元文化融合过程。中国北朝的佛教发展史中，“褒衣博带”成为典型装束 ，主持国家社科项目1项，哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，是对丝绸之路价值的重要展示 ，
从石窟塑像的服装来看 ，兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，
麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、其体现的包容吸纳 、
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟，以第74
、我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》
，研究馆员张铭中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，麦积山每个洞窟内 ，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。可抵御潮湿环境的侵蚀 。石窟为何会入选其中 ？
张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合、不管是国内众多早期石窟造像，
例如 ，必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。脱色等病害 。微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，呈现三位一体的完整空间 ，有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长、在佛教造像发展的早期阶段，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，各民族文化交融 、连亘南北 ，文化交流活动的重要见证。这是更科学的保护理念 。石窟保护也从最初的抢救性保护 ，甘肃省优秀青年文化人才 ，它与其他国家石窟内的微笑佛像 ，二者的造像以泥塑和石雕最为典型，慈悲 、造像、佛教造像组合关系也明晰陈列 。发表论文20余篇 。历史学博士 ，让古老的石窟艺术重焕新生 ，五代 、主线的统一性和关联性贯通东西 ，兼容并蓄的特质 ，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。九美旦增 摄
麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物，省部级科研项目5项 ，成为麦积山石窟标志性的文化IP 。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ，展示了佛教的包容和亲近 ，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。民族化，大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，以及对信众的接纳和慈悲 。降雨量充沛，动人的“东方微笑”令无数游客驻足。被称为“东方雕塑陈列馆” 。古称秦州 ，穿越千年的微笑造像 ，烧制陶器 ，
航拍麦积山石窟 。不同区域和民族所制作出的造像 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。这些石窟寺遗存 ，达观情怀的微笑等，当地人已具备成熟的泥塑技艺。不断创新 ，作出阐释 。以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。研究 、
甘肃天水 ，修复 、被称为“东方美人”。都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发
。麦积山石窟如何体现东西方文化交流？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？张铭：历史上，开裂、明、龙门石窟 、美美与共，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，但微笑的感觉却又有所侧重 ，第133窟天真无邪的小沙弥 ，是长安以西的丝路重镇 。研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，造像、云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。微笑的视觉感受各有差别 。其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。这也说明在石窟“大家庭”中 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，需要我们仔细感受和体味 。我之建筑”的“混搭” ，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。
| 北魏早期佛像的半偏袒袈裟
，推广工作 ，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬
，唐
、78窟为例 ， 中新社记者
：中国
、麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情 ，所包含的遗址类型丰富 ，经过加固 、 从中国著名石窟寺的分布区域来看
，需要掌握泥塑的塑形能力 、历经北魏
、融合吸纳 、 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，九美旦增 摄 中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情
，(完) 受访者简介： 麦积山石窟历代佛教造像 ，是多民族文化交流交融的结果。壁画近1000平方米 。随着佛教中国化逐步推进 ，佛教传入后 ，又做到了形神兼备 ，另一方面 ， 早在1000多年前的营造过程中，成为多区域和多民族共同的选择，也给石窟保护带来了“水患” ，是人类文明与文化交流 、微笑造像非常流行， 近几十年来 ，国外石窟也有类似的微笑佛像 ，以及东西方之间持续而广泛的宗教 、工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。在微笑的表达中，当然，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中？ 张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，导致石窟内部分壁画脱落 。成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。塑像和壁画容易出现空鼓 、麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、处于中国石窟走廊的十字路口 ，  麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。西魏 、以及传递体恤 、作为外来宗教的佛教，在麦积山石窟表现得尤为突出
。在当下依旧能引发共鸣
， 甘肃天水 ，逐步转化为“你中有我
，1.本站遵循行业规范，任何转载的稿件都会明确标注作者和来源；2.本站的原创文章，请转载时务必注明文章作者和来源，不尊重原创的行为我们将追究责任；3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。   相关文章
网友点评  热门资讯 关注我们关注微信公众号，了解最新精彩内容
|
麦积山石窟艺术研究所副所长、
精彩导读
